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  • 盂兰盆会简介

    小弥陀忏或礼三十五。代为现在父母和亡世父母忏罪。同时念诵偈语:“我等同孝志。修行净土因。报答二亲恩,忏除三障罪。存者获福寿,亡者得超升。尽法界冤亲,同生安养国。”再念《说盂兰盆经》一卷,念“...   盂兰盆会简介   【盂兰盆会】   盂兰是梵文音译,意思是“救倒悬”;盆是汉语,为盛供品的器皿。据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。举行“盂兰盆会”是根据西晋竺法护译的《说盂兰盆经》而...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091715.html
  • 宗喀巴大师应化因缘集㈥[校对版]

    你在拏却垄讲经时,将会脱落一颗牙齿。这颗牙齿,你应该送给克主杰,以作他将来弘扬法化,饶益一切众生的瑞应。” 后来大师住拏却垄时,四部密乘的本尊,和三十五等圣众,都曾现身加持。有一天清晨,...前往大昭寺。他们诸位神通师都去了,我稍迟一点,正赶着去啦!” 孤抉仁波切于是也随着他,赶赴法会。 法会中,当大众进行诵三十五佛时,孤抉仁波切看见虚空中,遍满十方诸佛,诸佛的下方,有三十五...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/084610256.html
  • 金刚萨埵修法如意宝珠

    破除以前的恶业,《三十五忏悔文》中的“发露忏悔,不敢覆藏”,恰美仁波切的《极乐发愿文》中“若无追悔忏不净,先作之罪内成毒,以大忏怯悔心忏” ,即是破恶力。 无始以来至今生 身口意造诸罪堕 如同已服...一下,轻飘飘地念几句心咒,便不能取得预期的效果。   下面是三、恢复力。   恢复力又名律仪力,即发誓今后纵遇命难,也不再作先前的罪业。如《三十五忏悔文》说:“后当永断禁”,《极乐发愿文》也说:“...

    见内

    |忏悔|金刚萨埵|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1227512199.html
  • 三殊胜——行善修心的究竟方法

    持的不是解脱之法,又怎能得到解脱之果呢?很多人都认为:自己经常在念《金刚经》、《三十五忏悔文》、《普贤行愿品》、《心经》……,就一定是学、修行的人。其实是不一定的,念这些经固然很好,也赞叹了念诵...无毒回向,这种回向不是指以中观的逻辑来抉择一切法是空性,而是按照《三十五忏悔文》里所讲的方法进行观想:所有十方三世的菩萨如何回向其善根,我也如是回向我的善根,这样真心诚意地回向,就是相似的无毒回向。...

    慈诚罗珠堪布

    |修心|修行|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/2204123226.html
  • 《金刚经》相关的忏法初探

    释迦牟尼佛”的说法了吗?显然不是!在南宋思觉集的《如来广孝十种报恩道场仪》中已有“三身佛都是释迦牟尼”乃至“三身平等”的“三十五&...的“礼三十五”时说:   志心皈命礼,三身平等、四智圆明、大慈大悲释迦牟尼佛、金刚不坏、宝光、龙尊王佛、精进军,伏愿不违本誓,鉴察丹衷,除多生五逆之罪愆,酬历劫二亲之...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441658.html
  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

      4.圣六字太明王心咒(192)  TK138 妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五(193)  TK139 父母恩重经(198)  TK140、Дх1336   三十五名经(201)  TK141...卷上(250)  TK242 注华严法界观门卷下(278)  TK243 大方广华严经入不思议解脱境界普贤行愿品(296)  TK244 阿弥陀佛版画(305)  TK245 三十五名经(306)...

    宗 舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544041831.html
  • 中国佛教早期忏罪思想之形成与发展

    刘宋 420-479 慧严等 No.375  12   39.观虚空藏菩  萨经  礼拜三十五、称名、忏悔、苦行 除罪 刘宋 421-441 昙摩蜜多 No.409  13   40.虚空藏菩萨  ...谈到忏悔时,已超越原始佛法所谈之时空限制,其对象不仅指释迦,尚有十方三十五、乃至三世千,以及一切菩萨摩诃萨等。如上表4、10、51、53、54、55、59等称念佛名,求忏悔的名经典。以上除...

    释大睿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332844451.html
  • 宗喀巴大师应化因缘集(四)

    一块石板上,以大礼拜礼三十五。 大礼拜是礼佛之最恭敬礼,它不同于一般屈膝蜷体的跪拜。修大礼拜时,膝盖不弯,两手先着地,然后平身向前推进,直到整个身体伏贴地面后,头额才碰地。修三十五佛忏,是一边礼拜,一边诵三十五名。因大师礼佛修忏不畏艰苦,一味精进,以致手足俱裂,并在石板上留下手脚膜拜的凹痕,和头额的印纹。 大师礼拜三十五佛时,常感三十五现身加持。然而他每次所见到的三十五,却全部没有头部。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352044725.html
  • 中國佛教早期懺罪思想之形成與發展

    12 39.觀虛空藏菩 薩經 禮拜三十五、稱名、懺悔、苦行 除罪 劉宋 421-441 曇摩蜜多 No.409 13 40.虛空藏菩薩 神咒經 悔過不...佛法所談之時空限制,其對象不僅指釋迦佛,尚有十方三十五、乃至三世千,以及一切菩薩摩訶薩等。如上表4、10、51、53、54、55、59等稱念佛名,求懺悔的名經典。以上除向清淨比丘說罪之「對首懺...

    釋大睿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405445588.html
  • 佛教圣众因缘集(1)

    修德培福,才能如愿。”阿育王听闻尊者的开示之后,知道自己的福德浅薄,深感惭愧,因此更发勇猛精进之心,广种福田。从此每天精进修持显密佛法,又大叩头(大礼拜)数千拜,即使手已磨破,仍然竭诚的礼拜三十五。 ...)礼拜“三十五”,功德无量。依照“决定毗尼经”的忏悔法,修持礼拜诸佛,能消灭一切恶业。         五、竭诚礼师 不可忘本  诗曰:      “圆音普遍妙扬挥,九十恒沙俱震威;       ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246678.html